Medio internacional destacó el trabajo artístico del chileno Pedro Lemebel por "centrarse en quienes vivían en la marginalidad".

A una década de su fallecimiento, la figura del escritor y artista Pedro Lemebel sigue resonando. Recientemente, The New Yorker lo destacó por la fuerza de su obra literaria y sus impactantes performances artísticas.

Fue en una columna por la periodista Graciela Mochkofsky que se aplaude la figura de Pedro Lemebel al señalar que: “hoy en día, cuando un presidente estadounidense ha decretado que ‘solo existen dos géneros: masculino y femenino’ y ha emitido una serie de órdenes ejecutivas y medidas que socavan los derechos de las personas trans, una voz lírica y valiente desde un rincón del hemisferio sur ofrece un modelo de resistencia“.

“Pedro Lemebel, el difunto escritor chileno que retrató de forma singular las calamidades superpuestas de la dictadura de Pinochet y la epidemia del SIDA”, añade la periodista.

En la columna de opinión, la reportera también valora las performances que realizaba el escritor y artista chileno. Sobre todo cuando en una ocasión se vistió con tacones y se pinto el rostro con el símbolo del Partido Comunista (PC); la hoz y el martillo. 

New York Times destaca a Pedro Lemebel

Todo este reconocimiento a la figura de Pedro Lemebel surge en el contexto de la reciente traducción de su obra al inglés, ya que hasta el año pasado sus crónicas no estaban disponibles en ese idioma.

El periódico estadounidense destaca que Lemebel fue un “escritor de una originalidad exquisita, activista que se opuso a la dictadura y criticó la homofobia de la izquierda tradicional. Lemebel incursionó en el drag y la binariedad de género. Su obra se centró por completo en quienes viven en los márgenes más alejados de la sociedad: personas que escapan de las normas y son percibidas como diferentes".

The New Yorker también resaltó las performances del escritor en colaboración con las Yeguas del Apocalipsis. Según la publicación, el colectivo intervino en eventos culturales y políticos, además de realizar acciones inesperadas en espacios públicos, con el objetivo de denunciar la marginación de los chilenos pobres y queer en una sociedad profundamente conservadora.

“En 1988, durante una toma de la Escuela de Artes de la Universidad de Chile, entraron al campus completamente desnudos, montados juntos en una yegua, en una parodia del conquistador Pedro de Valdivia, fundador de Santiago. La actuación, destinada a protestar contra el elitismo de la universidad, se tituló ‘La Refundación de la Universidad de Chile'”, añade la columna.